Еврейская фактория под названием "Дрогичин"

В середине 16 века село Довечёровичи достигло определённого экономического расцвета, однако крестьяне испытывали все большую потребность в денежных средствах. Жители славились своим мастерством в изготовлении многих видов ремесленных изделий, за которые можно былополучить хорошие деньги при продаже. Однако заниматься сбытом своей продукции у них не хватало времени. Это недостающее – купеческое звено в древних Довечёровичах было заполнено. Недалеко от поселения была основана еврейская фактория (их тогда много возникало рядом с большими сёлами). Еврейский народ, получив многие королевские привилегии и отдельные права, занимался в основном торговлей и различными ремеслами. В писчих книгах пинской еврейской округи под 1561 годом дается запись об иудейском населении из Драгоницы около Нагорья. В записях, датированных 1566 годом, появляется более совершенное название иудейского поселения – Дрогичин. Наверно, это и есть первое письменное употребление названия нашего нынешнего города. И, несмотря на многие версии происхождения названия Дрогичин, наиболее вероятно, что оно было принесено еврейской общиной из тех мест, где она проживала изначально. Известно, что в 15-16 столетиях шла волна переселения в ВКЛ (Беларусь) еврейских общин из Польши и Подляшья.

Скорее всего, евреи выходцы из древнего города Дрогичина на Буге принесли своё название в новое поселение около Довечёровичей, которое стали называть тоже Дрогичин. К слову, еврейское поселение размещалось перпендикулярно Довечёровичам с юга (примерно там, где проходит современная улица Ленина - от перекрёстков с улицей 8 Марта и Октябрьской). В этом месте жили несколько еврейских семей, объединенных в общину. Они получили от королевы Боны право покупать у местных крестьян зерно и другие продукты и платить им «хорошими деньгами». Продажей были довольны все: и евреи, и крестьяне, которым не надо было искать, как заработать деньги, чтобы заплатить чинш, и королева, казна которой таким образом регулярнои своевременно пополнялась.

Каким же был этнический состав населения Довечёровечей того времени? В пинских писчих листах Станислава Хвальчевского чаще всего встречаются крестьяне, владельцы волок, с белорусскими фамилиями. Юрий и Матвей Даниловичи, Валентин и Мартин Стецковичи, Иван Боневич, Игнат Павлович, Кузьма Мартинович, Ализар Денисович и т.д. Легко заметить, что фамилии в данном случае носят признаки отчеств и отвечают на вопрос:чейчеловек? какого рода?

Со временем этнический состав населения в Довечёровичах менялся. Волна переселенцев с Украины уже в 17 веке принесла фамилии с окончаниями на «ук», «юк»: Галюк, Бринчук, Сташук и т.д. Поэтому от коренных довечёровцев, скорее всего, пошли те из современных жителей, род которых носит исконно белорусские фамилии, такие, как Павлович, Мартынович, Ализаревич и т.д. В целомвопрос этнических процессов в нашем крае ещё требует глубокого и тщательного изучения.